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  • 《尊胜陀罗尼经》与唐代尊胜经幢的建立

    之身。善住天子听了，大为惊怖，于是向天帝释求救：然而，天帝释并无解救之法，乃转而求助于释迦牟尼。释迦牟尼应帝释之请求，便教以解救之道，即是「佛顶尊胜陀罗尼」。天帝释将此陀罗尼及其受持之法，传授善住天子...尽此生后可往生诸佛国土。《佛顶尊胜陀罗尼经》云：「天帝，若人能须臾读诵此陀罗尼者，此人所有一切地狱畜生閰王界饿鬼之苦，破坏消灭无有遗余。诸佛剎土及诸天宫，一切菩萨所住之门，无有障碍，随意趣入。.......

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21572064915.html

  • 《法显传》诸国佛教情况之梳理

    天竺弗楼沙国遗迹是佛在世时带领诸弟子游行此国时，对阿难尊者授记关于佛陀涅槃后，天帝释变化为牧牛小孩于蘮腻伽王行道路上作佛塔，蘮腻伽王受到天帝释的感化，于小儿塔上建起高四十余丈，传中记载此塔众宝校饰，凡所...转微，彷佛如有。 　　中天竺僧伽施国有释迦佛在世时发爪塔，以及过去三佛并释迦佛坐处、经行处及诸佛形象处，皆有塔供养纪念，还有一处是天帝释和梵天王随佛回到人间的地方，也建有塔纪念。 　　毗舍离国城北...

    定明法师

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/10/07544092702.html

  • 《金刚经赞》研究——兼论《梁朝傅大士颂金刚经》（十）

    喂鹰的故事。其实鸽子是火神毗首羯磨所变，鹰为天帝释所化，是来试探尸毗王的慈悲心是否真切。结果，尸毗王胜利地通过了这次的考验。　　据佛经记载，尸毗迦王，又作尸毗王，是古印度的圣王。关于尸毗迦王割肉喂鹰的...女其数二万，太子五百，臣佐一万。王蕴慈行仁恕和平，爱念庶民犹如赤子。　　是时，三十三天帝释天主，五衰相貌虑将退堕。彼有近臣毗首天子，见是事已，白天主言：“何故尊仪忽有愁色”？　　帝释谓言：“吾将逝矣！...

    达照

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/00111342759.html

  • 重编诸天传

    古各据经文互相排斥。今为息诤者。以经论质之。凡列天位。自有两端。一如常佛会总相排列当先梵王帝释四王等。如百录所次。盖非一席之设。如光明中前后之文非一。以总别故也。又如孔雀经索诃世界主。梵天王。天帝释。...梵云释迦因陀罗。或云释提桓因。此云能天帝。或云能天主。俱舍具梵语。乃云释迦提婆因达罗。今于梵语取释字。华言取帝字。合而言之云帝释也。大般若等佛举其名曰憍尸迦。本有千名。翻译不备。随文别示耳。其所居也。在...

    宋 行霆述

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07000647905.html

  • 蓝毗尼简史

    暖，遂以浴洗。其南窣堵波，是天帝释捧接菩萨处。菩萨初出胎也，天帝释以妙天衣跪接菩萨。次有四窣堵波，是四大天王抱持菩萨处也。菩萨从右胁生已，四大天王以金色氎衣捧菩萨，置金机上，至母前曰：‘夫人诞斯福子，...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07370552880.html

  • 郑僧一 ：佛教的本质与责任感

    掌握自己的命运，对众生负责，济劫独，破邪山，生活得又快乐、又有意义的导师。 　　马、恩批判一切宗教，独不及佛，有时还作不平鸣，有点像吴承恩在他的《西游记》小说中，“虽然把天上所有的神、佛、天帝嘲谑殆尽...天帝“（翼王石达开《白龙洞题壁诗》），一场捌劫，马翁于1854年写于伦敦，发表于《纽约每日论坛报》的《英、法作战计划》文章中说：“中国的反叛者（指太平军）对佛教进行了十足的十字军式杀伐，毁坏他们的寺庙，...

    佛教的本质

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16320160334.html

  • “第六届纪念涵静老人宗教学术研讨会——宗教关怀与现代生活”综述

    鱼池乡中明村天帝教镭力阿道场举行。自1992年起,中国社会科学院世界宗教研究所与中华宗教哲学研究社每两年在大陆合办一次宗教学术研讨会,至今已举办七届;白1995年李玉阶先生逝世周年起,中华宗教哲学研究社...发展及革新》,乐峰发表了论文《中国基督教的过去和现在》,范纯武宣读了论文《明清以来洛阳桥传说文本的演变——兼论其与华东地方民间信仰的关系》,周贞余发表了论文《天帝教心物一元二用论探微》。郑志明发表了...

    李建欣

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16454061185.html

  • 八关斋戒略述

    至于受持八关斋戒的殊胜功德，则是说之不尽的。“六斋神变月，奉行八戒斋，彼功德殊胜，则为与我等”当天帝释这样说时，却被佛陀呵斥。认为斋戒乃在成就出世道果，其功德远胜过天帝释!《大智度论》也提及：“当...

    汝 佛

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21280063851.html

  • 佛教的本质与责任感——拯既灭之文 匡已坠之典

    济蛆浊，破邪山，生活得又决乐、又有意义的导师。　　马、恩批判一切宗教，独不及佛，有时还作不平鸣，有点像吴承恩在他的“西游记”小说中，“虽然把天上所有的神、佛、天帝嘲谵殆尽，却对观音采取不同的态度，把他描绘成仁慈可亲，有时甚至还带有赞美的意思”（拙作“观音——半个亚洲的信仰”，原载美国芝加哥大学一九七六年十一月“不教学史”季刊，台湾“慧炬”中译）。太平天国“毁佛崇天帝”（翼王石达开“白龙洞题壁诗”），...

    郑僧一

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/21380964414.html

  • 中国古代宗教事务管理制度

    并存。原始宗教与宗教长期共存,土生土长的道教与外来的佛教、伊斯兰教和基督教共存。汉族的原始宗教信仰，主要是对天帝和祖宗神以及各种鬼神的崇拜，相信男觋女巫能代人祈祷神灵，能沟通神与人的意志。周秦以来的历代帝王都宣称自己是“受命而王”，受天帝之命来统治人民。他们“建国受命，兴动事业”,都必先求助于卜筮,甚至把“决定诸疑，参以卜巫，断以蓍龟”视为千古不易之道。古代“蛮夷氐羌”等少数民族也相信卜筮，他们“...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/06/08150282960.html
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